خلاف فقهي وفلكي بالسعودية حول توقيت دخول شهر رمضان

ش أ

يبدو أن الاختلاف على أول أيام رمضان هو جدل قديم حديث، يتجدد مع دخول شهر رمضان الكريم، وينتج عنه عدم توحد المسلمين على بداية الشهر، لدرجة أن بعض الفلكيين قالوا: "لكل دولة هلالها تفطر عليه وتصوم عليه".



فأكد شرف السفياني، عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك وعضو المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، " يتضح من خلال الحسابات الدقيقة جدا وجود الهلال في الأفق الغربي بعد غروب شمس يوم 29 شعبان، وبهذا يكون قد تحقق شرطان أساسيان لدخول شهر رمضان يوم الجمعة حسب تقويم أم القرى ".



أما بالنسبة للرؤية الشرعية للهلال، وهو موطن الاختلاف ونشوب السجال وظهور اللغط، فقال السفياني: " جميع الفلكيين متفقون على الحسابات الفلكية ليوم التحري من ارتفاع الهلال وفترة مكثه في الأفق، وبناء عليه ذهب فريق منهم إلى الأخذ بالحساب الفلكي ولم يتطرق إلى إمكانية رؤية الهلال من عدمها، ليكون بذلك الجمعة أول أيام الصيام".



وأضاف السفياني: " والفريق الآخر يدور حديثهم عن تحري الهلال ما له وما عليه وعدم إمكانية رؤية الهلال يوم التحري الخميس 29 شعبان، وعليه يكون السبت أول أيام شهر رمضان المبارك، وإتمام شهر شعبان ثلاثين يوما، وهو ما ذهب إليه المشروع الإسلامي لرصد الأهلة".



ومن ناحيته، أكد الباحث الفلكي محمد الروضان الشايعي، أن يوم الجمعة المقبل هو اليوم الأول لشهر رمضان، موضحاً أنه عند غروب الشمس عن مدينة الرياض يتأخر القمر عن الشمس مقدار أربع درجات ونصف الدرجة تقريبا، ليصبح هلالا يمكن رؤيته في حال الصحو وصفاء الجو، ويقع جنوب مغيب الشمس على بعد خمس درجات ونصف الدرجة عرضا.



وأخيرا يبقى القرار الفصل بيد المحكمة العليا التي لا تقبل الأخذ بغير الرؤية الشرعية للهلال، فهى الجهة الرسمية المخولة بإعلان دخول الشهر أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما.